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Les grottes Pha Fa à Khammouane

 
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Pat
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MessagePosté le: Sam 27 Fév - 17:39 (2010)    Sujet du message: Les grottes Pha Fa à Khammouane Répondre en citant

Découverte en avril 2004, cette grotte perchée au creux d’une falaise se situe dans le village de Ban Na Khang Kanx à 12 km de Thakek sur la route n° 12. Un panneau l’indique sur la gauche au km 7, et une piste rejoint après 500 m le vieux chemin de fer français (qui devait relier le Viêt-Nam mais ne fut jamais achevé). De là, il faut traverser le pont enjambant la Nam Don. On prend ensuite la piste qui continue sur la gauche sur 4 km avant d’arriver à Ban Na Khang Xang situé sur la gauche. Deux grottes se trouvent l’une au-dessus de l’autre. Celle du haut abrite 229 statuettes de Bouddha en bronze dont l’âge reste à définir C’est devenu un véritable sanctuaire où les fidèles viennent déposer des offrandes. On y accède par un grand escalier de béton (entrée 1 $). La seconde grotte, en dessous, contient une source et des stalactites. ( le petit futé )













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MessagePosté le: Sam 27 Fév - 17:39 (2010)    Sujet du message: Publicité

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Pat
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MessagePosté le: Lun 8 Mar - 07:20 (2010)    Sujet du message: Les grottes Pha Fa à Khammouane Répondre en citant

Tham Pha fa: La grotte aux bonzes invisibles

La province centrale de Khammouane est un lieu riche en sites touristiques naturels avec ses paysages variés de plaines verdoyantes, de montagnes escarpées, de formations karstiques, de grottes cachées, de lacs et de rivières. Parmi ces sites, le Tham Pha fa ou Tham fa est sûrement celui qui attire le plus grand nombre de visiteurs par sa beauté exceptionnelle. Cette grotte naturel le se trouve dans les environs du village de Na Kang Xang, district de Thakkhèk, province de Khammouane. Elle a été découverte en 2004 par un habitant du village, M. Bounnong, décédé à l'âge de 56 ans, cinq ans après sa découverte. M. Boualay Phoutdamlong, aujourd'hui gardien de la grotte se souvient : « M. Bounnong, s'adonnait à ses activités quotidiennes : pêche et chasse autour de la falaise. L'étang près de la montagne regorgeait de poissons. Un jour il remarque des allées et venues de chauves- souris au dessus de sa tête. Pensant récolter le guano pour le vendre en Thailande comme engrais naturel, il entreprend de trouver d'où venaient ces chiroptères. Il lui a fallu plusieurs jours de marche pour escalader la montagne avant de pouvoir atteindre l'entrée de la grotte, perchée à une dizaine de mètres du sol. A l'aide de lianes, il parvient à se hisser jusqu'à l'ouverture de la grotte. Une fois à l'intérieur, il découvre ébahi une multitude de statues de Bouddha de toutes tailles. Finalement, il décide d'en emporter quelques unes qui semble être recouvertes d'or. Il les enroule dans une serviette et s'apprête à sortir. Tout à coup, il est pris d'un malaise et tombe au fond de la grotte. Dans sa chute, il entend une voix lui murmurer : « N'essayez pas d'emporter ces statues, laissez-les à leur place sinon il vous arrivera malheur.» M. Bounnongong s'exécute et s'enfuit. Depuis, la grotte reste un lieu secret et sacré. »
Le gardien de la grotte raconte également que les 8 e jour et 15 e jours du mois, on entend des coups de gong retentir dans la montagne. Parfois, on aperçoit des bonzes qui s'engouffrent dans la grotte avant de disparaître. Certains jours phares du calendrier bouddhique, des habitants affirment avoir vu des fleurs et des bougies et entendu des prières remonter de la grotte mais sans jamais voir personne. Certains habitants ont voulu prendre quelques pierres et les emmener chez eux. Mais le lendemain, quelque chose les avait chaque fois convaincus de les ramener dans la grotte. A l'intérieur, des stalactites ressemblent à des rideaux. L'air y est frais.
Le département de l'information et de la culture de la province de Khammouane a répertorié tous les objets qui s'y trouvent, comptant 229 statues de Bouddhas de toutes tailles dont une dizaine en or. Selon le gardien, les statues auraient entre 300 et 700 ans. On trouve également des documents en feuille de latanier conservés dans un coffre en bois. Il est difficile de déterminer avec exactitude à quelle époque ces objets auraient été fabriqués mais selon le gardien, il semblerait que ces statues auraient été offertes en ex-voto, en remerciement d'une grâce obtenue, il y a plusieurs centaines d'années. D'autres auraient été collectées dans les villages alentours et dissimulées dans la grotte durant l'occupation siamoise. Certaines auraient également été placées à l'abri, lors des incendies des villages par les occupants étrangers en 1946.
Pour permettre aux visiteurs de plus en plus nombreux d'accéder au site, un escalier en ciment a été aménagé l'an dernier, remplaçant le précédent en bois. L'entrée a été fixée à
3 000 kip par personne. Selon le règlement, les femmes doivent impérativement porter la jupe traditionnelle, le sinh, pour pouvoir entrer dans la grotte. Des jupes sont disponibles à l'entrée pour 2 000 kip. Les visiteurs viennent se recueillir en apportant des fleurs et quelques bougies. « Les gens viennent présenter leur respect au Bouddha et aux bonzes invisibles afin d'obten ir leur bénédiction. Ils font un vœux et obtiennent tout ce qu'ils désirent » affirme le gardien. Plus bas, une pagode est en train d'être érigée. Tous les fidèles sont invités à contribuer financièrement à la construction et à la protection de ce site d'une grande valeur sur le plan du patrimoine culturel et religieux.


Khamphouth Xayasomroth


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